WeBible

1 - Quid ergo amplius Judæo est ? aut quæ utilitas circumcisionis ?

2 - Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.

3 - Quid enim si quidam illorum non crediderunt ? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit ? Absit.

4 - Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris.

5 - Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?

6 - secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ?

7 - Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius : quid adhuc et ego tamquam peccator judicor ?

8 - et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona : quorum damnatio justa est.

9 - Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,

10 - sicut scriptum est : Quia non est justus quisquam :

11 - non est intelligens, non est requirens Deum.

12 - Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt : non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.

13 - Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant : venenum aspidum sub labiis eorum :

14 - quorum os maledictione, et amaritudine plenum est :

15 - veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem :

16 - contritio et infelicitas in viis eorum :

17 - et viam pacis non cognoverunt :

18 - non est timor Dei ante oculos eorum.

19 - Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :

20 - quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.

21 - Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis.

22 - Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :

23 - omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.

24 - Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,

25 - quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum

26 - in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.

27 - Ubi est ergo gloriatio tua ? Exclusa est. Per quam legem ? Factorum ? Non : sed per legem fidei.

28 - Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.

29 - An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :

30 - quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.

31 - Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus.